МЫ ВЕРИМ:
БИБЛИЯ
— что Писания состоят из 66 книг, от книги Бытия до книги Откровения, разделенных на Ветхий и Новый Заветы; что так называемые Апокрифические книги не были вдохновлены Богом и не являются Писанием; что Писания Ветхого и Нового Заветов были устно вдохновлены Богом и являются непогрешимым Словом Божиим; что вдохновивший Их Бог обладает великим могуществом сохранения Писаний в виде, предназначенном Им для человека; что Бог Своим провидением не только вдохновил Писания, но и сохранил Их; что целью сохранения Писаний являлось поддержание непогрешимости богодухновенного, подлинного текста; что сохранение Нового Завета Божиим провидением осуществлялось посредством окружения Греческой церкви Антиохии (Сирия) и что текст, составленный из большинства манускриптов этой области, храним и авторизован Божиим провидением; что текст, составленный из большинства этих манускриптов является стандартом; что этот текст представляет собой Текстус Ресептус Сирийского (Византийского) происхождения, достигший англо-говорящие народы вследствие Реформации на Балканах и в Германии; что окончательной и исключительной версией этого текста является Версия, авторизованная королем Джеймсом, 1611 год, представляющая собой безупречный, беспристрастный текст (пятое издание Бизы с усовершенствованиями Эразмуса); что дьявол испытывает неукротимую ненависть к Слову Божиему, нападки на которое с его стороны включали также внедрение модернистских учений в переводы Библии модернистскими переводчиками, особенно во второй половине прошлого века, — яркие примеры чего можно найти во всех современных переводах; что, принимая все это во внимание, перевод Библии на английский язык, осуществленный в 1611 году по указу английского короля Джеймса, является непогрешимым, безошибочным, Богом вдохновенным Словом, и единственным авторитетом во всех делах веры и жизни;
БОГ
— в существование единого и только единого живого и истинного Бога; в бесконечного Духа разума, определенную, особенную Личность, Создателя и Верховного Властителя неба и земли, невыразимого в Славе и Святости, достойного всякого почитания, доверия, обожания, верности, любви и поклонения; мы верим, что в Божестве есть три Лица: Отец, Сын и Дух Святой, единосущных по естеству, тождественных по свойствам и Божественному совершенству, производящих различное, но гармоничное участие в великом деле искупления и спасения;
ИИСУС ХРИСТОС
— в чудо рождения от девы, в божественность Господа Иисуса Христа; в Его жертвенную, заступническую смерть на Голгофском кресте, во единократное искупление грехов пролитием Его драгоценной крови; в Его буквальное, воскресение во плоти, Его вознесение на Небеса с горы Елеонской, в Него, воссевшего одессную престола Отца, ходатая за верующих; в Его видимое возвращение во плоти перед наступлением Тысячелетнего Царствия;
СВЯТОЙ ДУХ
— в Личность Святого Духа Божия, Его божественность и могущество, в Его необходимость и действенность в деле просвещения, возрождения, освящения, одарения, воскрешения и прославления каждого верующего;
ЧЕЛОВЕК
— в сотворение человека в святости непосредственным действием Бога, а не в его происхождение путем процесса эволюции; в ужасную реальность грехопадения, в полную и всеобщую порочность человечества, обусловившую беспомощность и безнадежность спасения человека от грехов путем его собственных усилий.;
ТВОРЕНИЕ
— что описанное в книге Бытие сотворение мира должно восприниматься в буквальном смысле, а не в переносном или аллегорически; что человек не является результатом эволюции или эволюционного изменения видов, а был сотворен по образу и подобию Бога; что животная и растительная формы жизни были сотворены непосредственно словом Божиим и, как Бог повелел, приносящими “по роду своему плод”;
СПАСЕНИЕ
— в искупление и спасение грешников исключительно по благодати, через посредничество Сына Божия, Который пролитием Крови Своей совершил единократное искупление грехов; в окончательное и получаемое как дар прощение всех грехов для всех и каждого, кто принял Господа Иисуса Христа своим личным Спасителем;
— в абсолютную необходимость возрождения грешников (рождения свыше) для обретения спасения; в то, что новое рождение — это новое творение во Христе Иисусе; что этот акт является мгновенным событием, а не процессом; что, будучи рождены свыше, ранее мертвые в беззакониях и грехах соделываются причастниками Божеского естества и обретают жизнь вечную, как дар благодати Божией; что рождение свыше осуществляется не водным крещением и не каким-либо иным действием человека или церкви, но представляет собой Божественное деяние Святого Духа, прямое либо косвенное, посредством вдохновенного слова Божия с целью обеспечения добровольного подчинения человека Евангелию; что при рождении свыше, обретенная природным, физическим рождением жизнь считается умершей со Христом на Голгофе, посредством Божественного вмешательства; что при рождении свыше Христос пребывает в верующем Духом Святым, а дух верующего, будучи чудесным образом объединенный с Ним, преобразует жизнь верующего в новую, совершенную, безгрешную, делая его праведным перед Богом во Христе; что истинные доказательства рождения свыше появляются в святых плодах покаяния, веры и обновленной жизни;
ВЕЧНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ
— что истинно возрожденный верующий вечно храним силой Божией, и его спасение обеспечено ему навсегда; что души верующих в момент смерти становятся совершенными в святости и немедленно обретают славу; что тела верующих почивают в могилах до их воскрешения; мы верим в воскрешение во плоти всех мертвых: и праведных и неправедных; в восхищение живущих верующих в период перед временем Великой Скорби и наступлением Тысячелетнего Царствия;
НЕБЕСА И АД
— что существует коренная и существенная разница между верующими праведниками и неверующими нечестивцами; что только те, кто верой оправданы во имя Господа Иисуса Христа истинно праведны и будут взяты на Небеса для пребывания с Богом в вечности; что все упорно нераскаявшиеся и продолжающие жить в грешном безверии будут брошены в Ад, а затем в озеро огненное, место вечного наказания, приготовленное для дьявола и его ангелов;
САТАНА
— в реальное существование личности дьявола, который вместе с множеством других ангелов не сохранил своего достоинства и стал врагом Бога, человека и всего праведного; мы верим, что дьявол — это дух, действующий в сынах противления, ослепляя, вводя в заблуждение и завлекая их, для того чтобы заставить последовать за ним в его восстании против Бога и отвергнуть спасение посредством Иисуса Христа; что дьявол и его ангелы в конце концов будут брошены в озеро огненное;
ЦЕРКОВЬ
— что истинная церковь, по Писанию — это собрание рожденных свыше верующих, в соответствии с Писанием крещенных погружением, добровольно объединеннных вместе в общину с целью наставления друг друга, проповеди Евангелия, соблюдения установлений Христа и при этом управляемых Его Словом, в остальных случаях полностью самоуправляемых и самообеспечиваемых, абсолютно независимых от иерархии других индивидуумов и организаций, признающих только одного главу — Господа Иисуса Христа, свободных в выборе сотрудничества, объединения или отделения от других Библейских поместных церквей — по своему усмотрению; что “Церковь, которая есть тело Его” является совокупностью верующих во Христа, евреев или язычников, независимо от положения, занимаемого на земле или на небесах;
КРЕЩЕНИЕ
— что все рожденные свыше верующие должны проявить свое подчинение Господу посредством водного крещения погружением, которое предназначено только для рожденных свыше верующих; что крещение само по себе не имеет никакой спасающей силы, но скорее являет собой акт выражения любовного послушания верующего Богу, с помощью которого он признает и исповедует перед Богом и другими членами церкви реальность своей собственной смерти и нового рождения во Христе, а также готовность к полному, всецелому и совершенному подчинению своего тела управлению пребывающего в нем Спасителя, признавая Его абсолютное Господство во всех сферах жизни, стремясь к помазанию Святым Духом и обретению Его даров, чтобы Его полнотой и силой это посвящение каждый момент обретало реальность;
ХЛЕБОПРЕЛОМЛЕНИЕ
— в привилегию и ответственность каждого крещенного верующего, принимающего участие в хлебопреломлении с другими чадами Божиими, пребывающими пред Богом в свете и послушании Его Слову; мы верим, что хлеб и вино — лишь символы; что хлебопреломление не имеет никакой спасающей силы, но является напоминанием, призванным содействовать размышлениям верующего о страданиях и смерти Христа, а также испытанию себя перед лицом этих мук Спасителя, способствуя тем самым возрастанию любви, восхваления, поклонения, обожания, послушания и святости; что каждый истинный верующий обязан отказаться принимать участие в хлебопреломлении с теми христианами, которые пребывают в состоянии непослушания, в соответствии с 1 Кор. 5:6-13, или с неверующими.
ОТДЕЛЕНИЕ
— что жизнь верующего должна быть отделена от мирских и греховных дел и посвящена христианскому влиянию и служению; что обязанностью и долгом каждого верующего является удаление от всяческого зла, от всего, могущего послужить причиной слабости или предкновения, сдержанность в отношении нанесения обид, служение друг другу в любви; мы верим в необходимость сохранения чистоты Церкви в жизни и учении;
ИЗРАИЛЬ
— в действительное исполнение пророчеств и обетований Писания, предсказывающих восстановление Израиля как народа;
ВРЕМЯ ВЕЛИКОЙ СКОРБИ И ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВИЕ
— что наш Господь вернется за Своей Церковью (Своей Невестой) и она будет пребывать с Ним в вечности; что наш Господь Иисус Христос, вслед за временем Великой Скорби утвердит Свое Тысячелетнее Царствие здесь, на земле.
МЫ ЯВЛЯЕМСЯ ЦЕРКОВЬЮ:
НЕЗАВИСИМОЙ
Церковь, будучи независимым поместным собранием, заявляет о своем желании общаться и сотрудничать со всеми истинно верующими подобной бесценной верой, пока такое общение и сотрудничество не влечет за собой компромисса по основным истинам слова Божиего, включая отделение от неверующих в духовных вопросах. Церковь выступает против общения и сотрудничества в духовных делах с либералами, модернистами и лжеучителями.
БАПТИСТСКОЙ
Церковь желает быть признанной как исключительно и полностью Баптистская, поскольку мы верим:
- в спасение душ по благодати, а не по делам закона;
- в принадлежность к церкви возрожденных верующих; в то, что новое рождение верующего — это перемена, производимая в душе Святым Духом после обретения веры в Иисуса Христа; в то, что каждый член церкви должен быть рожден свыше;
- в священство верующих и в то, что каждый верующий считается священником, приносящим духовные жертвы Богу;
- в важность, независимость и автономность поместной церкви, что включает отделение церкви от государства, полную независимость от всякого внешнего вмешательства со стороны государств, правительств, различных церквей, прочих религиозных организаций и отдельных личностей;
- в установления, данные поместной церкви:
а) крещение погружением в воду и отвержение любого крещения младенцев;
б) Вечерю Господню, которая состоит в употреблении хлеба и сока из винограда, символизирующих тело и кровь Господа;
- в возвращение Иисуса Христа перед тысячелетием, в то, что Христос будет царствовать тысячу лет на земле, в Иерусалиме.
МИССИОНЕРСКОЙ
Церковь твердо верит, что ее Великое Поручение никогда не отменялось. Тот факт, что оно было дано 4 раза в разное время, говорит об огромной заботе Бога о заблудшем человечестве. Мы считаем, что все рожденные свыше верующие должны быть настроенными на миссионерскую деятельность, не только у себя дома, но и в других странах.
Мы верим, что Бог оказывает великую честь миссионерски настроенной поместной церкви, призывая некоторых ее членов к полному посвящению себя миссионерской деятельности. Будучи благословенной Господом, церковь должна способствовать этому делу молитвами и пожертвованиями для помощи и поддержки своих миссионеров.